LACAN Y EL LENGUAJE

Galileo

¡FELIZ NAVIDAD Y UN PROSPERO AÑO NUEVO PARA TODOS!

Oh la la Lenguaje!!!

"La cultura comienza con el lenguaje y el lenguaje es esencialmente traducción. Comienza en el interior mismo de cada lengua: la madre traduce al niño, el sabio a las palabras de los antiguos, el brujo a los animales y a las plantas, el astrólogo a las constelaciones [...].Traducir no es sólo trasladar sino transmutar. Esta transmución cambia al traductor y a lo que se traduce [...]"(Octavio Paz).

"...la cuestión no esta en el lenguaje como articulador general, sino en los ensamblajes discursivos que posibilitan el atrapamiento y la construcción de una realidad que sería literalmente "impensable" si no hubiera un código desde el cual otorgarle permanencia y densidad simbólica.(...) " (Silvia Bleichmar). El adulto ingresa al niño en el mundo de los símbolos transmitiéndole su propia organización simbólica de la experiencia.

Vigotsky plantea que la adquisición del lenguaje proporciona un ejemplo para el problema de la relación entre el aprendizaje y el desarrollo. El lenguaje surge como un medio de comunicación entre el niño y las personas de su entorno. Más tarde al convertirse en lenguaje interno, contribuye a organizar el pensamiento del niño (convirtiéndose en una función mental interna). Para Vigotsky el proceso evolutivo va a remolque del proceso de aprendizaje, cuando el niño internaliza el lenguaje se da una red evolutiva subterránea e interna en él. Luego el lenguaje que surge en un plano social provoca un aprendizaje el cual desemboca en un proceso evolutivo interno que Vigotsky hizo notar es esencial tenerlo en cuenta para seguir estimulándolo, ya que el proceso evolutivo no se completa; sino que sigue avanzando considerando los procesos de aprendizajes y los procesos de desarrollo interno, como una unidad (no identidad).






Bibliografia: Vigotsky, Lev (1988) "El desarrollo de los Procesos Psicológicos superiores" México Ed. Critica.
Bleichmar, Silvia "Los caminos insospechados de la adaptación" Topia Revista. Año VII Nº 19 abril-julio

Al don, al don, al don pirulero...

"El juego no es el rasgo predominante de la infancia, sino un factor básico en el desarrollo.(...) El juego crea una zona de desarrollo próximo en el niño. Durante el mismo, el niño está siempre por encima de su edad promedio, por encima de su conducta diaria; en el juego es como si fuera una cabeza más alta de lo que en realidad es. Al igual que en el foco de una lente de aumento, el juego contiene todas las tendencias evolutivas de forma condensada, siendo en sí mismo una considerable fuente de desarrollo." Vygotski

"Sin el juego el aprendizaje y la evolución son imposibles. El juego es la raíz de donde surge el arte. La mente creativa juega con los objetos que ama. Los niños juegan con todo lo que cae en sus manos. El juego es siempre una cuestión de contexto. No es lo que hacemos sino cómo lo hacemos. El juego vuela siempre frente a las jerarquías sociales.
"Galumphing" ( palabra inventada por Lewis Carroll) es la energía de juego estrepitosa e inagotable de los cachorros, gatitos, niños, mandriles de muy poca edad... y también de las comunidades y las civilizaciones. "Galumphing" es la elaboración y ornamentación aparentemente inútil de la actividad. "Galumphing" es dar saltitos en lugar de caminar, tomar el camino más pintoresco en lugar del más corto, jugar a un juego cuyas reglas exigen una limitación de nuestro poder, interesarnos en los medios más que en los fines.
Es en el juego y sólo en el juego que el niño o el adulto como individuos son capaces de ser creativos y de usar el total de su personalidad, y sólo al ser creativo el individuo se descubre a sí mismo." Nachmanovich, Stephen.

Bibliografía: Nachmanovich, Stephen. (2007) La mente que juega. Free Play. Buenos Aires. Paidos
Vygotski, Lev S.(1988) "El desarrollo de los procesos psicológicos superiores". México. Ed. Critica.

Links: http://kcts9.org/video/el-dr-andrew-meltzoff-sobre-la-importancia-del-juego-en-el-aprendizaje-temprana-edad

Música

22 de noviembre, Día de la Música
Se celebra en todo el mundo en honor a Santa Cecilia, patrona de la música.



Links:
http://www.argentina.ar/_es/cultura/C2740-22-de-noviembre-dia-de-la-musica.php
http://www.educared.org.ar/CAL_EDU/11/11_22musica.asp

Cesar Bruto

La enseniansa por Cesar Bruto

"...la enseniansA es lo más noble, bueno y jentil que se inbentó en el mundO, y si yo tuviera plata que me sobrara iría a verlo a un escultor desos que se la rebuscan hasiendo monumentos y lencargaría de lebantarle un busto bien ecuestre al inbentor de la enseniansA, tanto para el hombre como para la mugeR. porque la cosa de aprender disen que nocupa lugar, lo cual sesplica perfectamente mirándole la cabesa a la jente, o sea de que vistos de afuera, casi todo el mundO tiene la bochA de más o menos el mismo tamanio, y si fuera de que la siensiA ocupara un sitio tendería que haber algunos tipos con la cabesa como si fuera una hormigA y otros con un mate más grande que medio hemisferio. Y es que la enseniansA uno la resibe por la parte de adentro del serebrO, el cual, por más que se hiche, nunca se puede salir del cráneO, y dise mi tio aquileZ de quel serebro viene a ser mala comparasión como si fuera un panal de avejaS, con miles de miles de agugeritos, y quen cada agujerito entra una materia: la de la buena educasión, la del cuerpo humano, la de ler y escribir, esétera, esétera, ..."

Carlos Warnes, más conocido por sus seudónimos César Bruto, Napoleón Verdadero, Uno Cualquiera o José Spadavecchia fue un notable escritor, humorista y periodista argentino.
Nació en 1905, su primer oficio fue el de carpintero hasta que un pequeño accidente lo obligó a cambiar de rumbo. A partir de la década del 30 fue colaborador y director de algunas de las publicaciones más leídas de la Argentina: Mundo Argentino, Aquí está, El Mundo, Patoruzú, Rico Tipo, Satiricón, Leoplán, Vea y Lea, Clarín. Ya en la década del 40 comienza a editarse la revista Cascabel y allí publica por primera vez el personaje que lo llevará a la fama. Se trata de César Bruto, redactor iletrado que le sirve al autor para ejercer con fuerte desparpajo distintos registros culturales desde una perspectiva analfabeta. Bajo su firma no ha dejado género sin parodiar: la historia, la crítica de cine, la autobiografía, el periodismo, la poesía gauchesca, la lírica del tango, la medicina e incluso las fábulas con aires a Esopo son algunos de los matices de su paleta, siempre punzante, siempre ejercida desde la periferia.
Desde el primer número, César Bruto fue ilustado por Oski.
Sus trabajos en dupla con el famoso dibujante, que se extienden por más de dos décadas, continúan en Rico Tipo, tras el cierre de Cascabel, donde juntos hacen el "periódico" Versos y Notisias (sic), desopilante sección de un humor que pulsa la cuerda de, entre otras, corrientes tan aparentemente distantes como el costumbrismo y el surrealismo. Colabora también en muchas otras publicaciones, entre las que se cuentan las revistas Vea y lea y Tía Vicenta, o el diario Clarín.
En la misma cuerda política, escribe a partir de 1960 y durante 10 años los guiones del programa televisivo de Tato Bores.
El escritor Julio Cortázar abre la famosa novela Rayuela con un genial texto de César Bruto: “Lo que me hubiera gustado ser a mí si no fuera lo que soy. Capítulo: Perro de San Bernaldo” (sic). También dedica un elogio a la escritura de César Bruto en el libro “La vuelta al día en 80 mundos", donde la ubica en un pie de igualdad con la de Macedonio Fernández y Bioy Casares.
Muere en Buenos Aires el 2 de julio de 1984.


Link:

http://es.wikipedia.org/wiki/Carlos_Warnes_(C%C3%A9sar_Bruto)